随着时间的推移，社会的发展，历史车轮的不断前行，一鼓作气的喻义，其实早就发生了不可逆转的质的变化。早己经由原来战斗开始时，击一次战鼓以鼓舞士气，转变为用以形容振奋精神，鼓足干劲，勇往首前的激励。
比如：就这么一些儿工作了，大家坚持一下，一鼓作气干完，即可以安心休息一个周末。
但是，不好意思的事实是，“曹刿论战”的原意，可与这个意思就相去太远。我们听他讲得有板有眼，似乎很有道理。殊不知，这位斗鸡的兄弟，不过是在偷换概念。
说白了，其实是在破坏规矩。
这说得，好像齐国的军队就没打过仗一样，似乎从将军到士兵通通的都傻呆呆，一定要等到泄气之后后才冲锋。
之所以“击三鼓”而冲锋，其实是周王朝建国之后的相关规矩，至少也是约定俗成的规矩。
前文中，我就为大家讲过周初时期的“封建”。立七十一国，姬姓独居五十三人（《苟子·爪效》）。
啥意思？
这意思就是，当时周王室分封的七十一国中，有五十三个国家，都是姬姓国君。而这些个姬姓国君中，要么是兄弟，要么是子侄。而且，他们联姻的对象，也只能是非姬姓国君的公子、或者公主。
也就是说，到春秋的时候，整个周王朝天下的诸侯国，要么是兄弟关系，要么是子侄关系，要么是甥舅关系，至少都是连襟关系。
旋了一圈，通通都是亲戚。
过年过节，婚丧嫁娶，亲戚们基本上无一例外地会在一个场地里、甚至在一张桌子上，推杯换盏，大快朵颐。
如是的亲戚关系，产生矛盾之后，自不会往死里招呼。在周王朝的前期，也就是西周时代，当诸侯国家间产生矛盾之后，自有周王室给予平衡。
雷同于今天的裁判。
毕竟，周王室拥有相当的威权，大家也会遵守王室的裁判。但是，不好意思的事实是，周平王东迁之后，王室衰竭，自顾不暇。
也就是失去了王室的权威。
如此情况下，当诸侯国家间产生了矛盾，又无法调和的情况下，又当该怎么办？
其实，办法也简单。
那就打一架呗。
既然是解决矛盾而打架，那就不能往死里招呼，分出胜负即可。毕竟大家都是亲戚，百分之一万，不能赶尽杀绝。
但同时这样的打架，又的确是军队互掐，刀剑无眼，弄不好，的确会死人。为避免大规模的死伤，所以就得为利益掐架“立规矩”。
有学者总结过春秋时期战争的相关规矩，基本上有如下几条：
最著名的有：两国交兵，不斩来使。据说，在西周初期，周公制礼就确立了诸侯国间的行为准则，其中包含战争礼仪。
也就是说，在两国军队的作战期间，双方要有互相协商的代表传达信息。这是历代战争的规则。
“使”即“使者”。
不斩“使者”，就是是自古以来的战争法规。
任何交战方都得遵守。
第二条规矩，应该就是“不以阻隘”。在打仗之前，必先派使者下战书，敲定时间、地点，以及双方兵力。绝对不能欺诈、或突然袭击。
同时，在开阔之地摆好阵型，绝不能在险要之地设伏偷袭。左丘明先生就借宋襄公之口“曰”出：古之为军也，不以阻隘。
而且，还“君子不重伤，不禽二毛（《左传·鲁僖公二十二年》）”。在战斗中，如果对方士兵受伤，不仅不能补刀，还要放他走，这就是“不重伤”；如果，对方士兵是头发花白的中老年人，也不能擒拿。这就是“不禽二毛”。
所谓“二毛”，其实就是头发有黑白两种颜色的人。
另外，进攻之前，必须以击鼓的方式询问对方是否准备妥当？对方回鼓迎战才能冲锋。这就是：不鼓不成列（《左传·鲁僖公二十二年》）。
还有，对方战败，不能瞎追，战车损坏，也不能趁火打劫。在后文中，我们还会讲到晋、楚两国的“邲之战”，就出现过这样的情况。当时晋军败绩，在逃跑的过程中，战车损坏，追上来的楚军，不仅没有落井下石，还教导对方修理战车。
等对方战车修好后，继续逃跑，然后再追。
总之，为避免更大的伤害，就算是战争，也制定有相关的规矩。
如是，我们在回过头来看看“曹刿论战”，就明白为什么齐国军队要三鼓了。毕竟，鲁军没有回鼓，就说明鲁军还没有准备好。
人家在守规矩，但是鲁军呢？
鲁军在曹刿的引领下，破坏规矩，然后打了齐军一个措手不及。
表面上看，这一次鲁军在曹刿的引领下赢得了战争。但其实他不过偷了规矩的一个“鸡”。与军事谋略，根本就风马牛不相及。
因为，如是的小聪明，可以“耍”一回，但永远不可“玩”一世。
毕竟，此次“偷鸡”之后，他的战术再也无法起到作用。毕竟，这一次鲁国军队破坏规则带来的胜利，遭到齐国军队的几度报复。
在此期间的战争，曹刿的“一鼓”再也无法发挥作用，总被齐军给揍得屁滚尿流。所以，我们的读者由此之后，再也没有见到过曹刿的身影。
实事求是讲，左老师在描述这一事件时，其实没有更多的文学、或者艺术的渲染。但后世的学者们，却认为曹刿的行为，百分之一万是睿智聪明的典范，而给予顶礼膜拜。
包括我们的中学课本，都收录了这篇文章。
曹刿本人，也极尽不屑挖苦之能事，嘲笑“肉食者鄙，未能远谋（《左传·鲁庄公十年》）”。殊不知，自己才是那个目光短浅、急功近利之人。
因为，他是春秋时期，第一个为相关规则撕开口子的那个人。
正因为不守规则，曹刿也跻身于“肉食者”，但却给予劳苦大众一个非常严重的信号，一个随意破坏社会规则的信号。
因为，只有破坏“规则”，你才能变成“肉食者”。所以，我中华民族最伟大的先贤孔老师惊呼：礼崩乐坏！
所以，越到后面的战争，就越残忍，也更血腥。到战国的时候，一场战争绝不会分出高下就停手。
而是，必须把对方置于死地。
这也就从春秋时代的“不鼓不成列”战争，变成了战国时期的“兵者诡道也”的血海战争了。
一场大的战争下来，没有死伤几十万人，根本就停不下来。
此为另一个话题，就此打住。
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