在继续讲解急子的故事之前，我们通过一个小故事，看看我中华民族最伟大圣人孔老师对“孝”的理解。
史料告诉我们，孔子的学生号称三千弟子。在当时的那个天下，拥有三千弟子，肯定就是一支庞大的队伍。按当时人口的比例计算，孔先生就基本上把当时天下的读书人，通通地都招揽到了自己的麾下。
所以，也该他老人家影响我中华民族至深至伟，因为我们后世的学者，从根本上来说，就是这三千弟子的弟子的……弟子。
在这三千弟子中，还有影响我们社会生活、包括政治经济领域诸多方面、N多世纪至今的著名的七十二贤人。而且，这七十二贤人通通的都青史留名。
在这七十二贤人中，就有影响我后世至深的以“孝”著称的楷模。
他的名字叫：曾参。
在秦以前可以被称作“子”的同志，这就说明了，该同志要么在思想领域里达到了一种至高的境界；要么在学术方面，促成了一方翘楚的成就。境界也好，翘楚也罢，对我们后世子弟来说，那就是无人能及的高山仰止。如同老子、孔子、庄子、孟子……墨子、韩非子。
这一溜串的“子”，谁能及得？
反正本人不可企及。
曾参就是因为至孝楷模，而被我们后世的同志尊称为：曾子。
二十西孝中，曾参同学排名第三。
排名第一的就是我在《历史忒不靠谱儿·先秦》中，为大家讲解过的孝感动天的虞舜大帝；排名第二的则是我在《历史忒不靠谱儿·第二季》中，为大家讲述的仁孝天子汉文帝。曾同学能与这二位光耀西海的“帝”并排在一起，可见其至孝之尊。
《史记》记载：曾参，南五，字子舆。少孔子46岁。孔子以为能通孝道，故受之业。作《孝经》。死于鲁。
《孝经》是否曾参所著，自古以来颇有争议，我在《孝经心得》中阐明了我的观点，所以此类问题就不在此过多赘述。我想告诉大家的是，孔子在招收曾参为学生的时候，曾参的孝名，其实就己经在社会中扩散，而且也打动了孔子。所以，孔子非常看重曾参。
因为，在孔子的眼里心中，曾参无疑是承启儒家学说中孝文化衣钵的不二人选。
但是，曾参的一次貌似的“孝”的举动，却让我们伟大的孔圣人大光其火。
曾参的父亲名叫曾皙。曾皙本人，尽管小不了孔子几岁，但他却是孔子早期的学生。在曾皙的眼里，孔圣人就是那颗高山仰止的启明星。因为孔子不仅教了曾皙礼仪，还教了曾皙六艺。
这一系列的学问技艺，在当时的那个天下，基本上就无人能及。曾皙的志向，有点儿如同我们今天所说的隐者一类。但是，是一个世人皆睡我独醒的隐者。
让曾皙欣慰的是，他之所以能够在浑浑噩噩的芸芸众生中“我独醒”，是他遇到了指路明灯。
这盏明灯，就是孔子……当然，我们也可以说，是孔子的思想。所以，当孔子周游列国并挫折连连驻足卫国的时候，他也跟了过来。而且，还带来了小儿子。
这个小儿子，就是：曾参。
曾皙跟来的目的，是来帮助孔子的教学。孔子的学生众多，以孔子一人之力，肯定就忙不过来。所以，N多的教学包括其他的诸多事务，都由孔子的大弟子们负责。曾皙就是这一类负责的同学之一。后来，他们又跟着孔子回到鲁国。
那个时候，孔子后续的学生，也就逐渐长成。孔子学府的诸多事务，也就交由后起的弟子负责——这个世界，永远都是后浪推前浪。孔子的老一辈的弟子，要么去各封国封地为官，比如子路、冉有、宰我；要么奔波经商，倒买倒卖，挣了巨额的财富，比如子贡；还有的则打道回府——守着自家的一亩三分地，颐养天年。
曾皙的志向，就是做一个非常明白事理的隐者，他的选择，当然就是后者。
那一天，大约到了孔子学府休息的时间，曾参就回家看望老父。难得儿子回家，己经年迈的曾皙，就要儿子帮助自己到田间地头锄草。以孝著称的曾参，对待这样的要求，自是义不容辞，也趋之若鹜。
可不曾想，也许学生当得太久，或者在城里待得太过舒服，反正手艺回潮，干农活也就无法得心应手。手忙脚乱之间，居然就把地瓜的根苗，当着丛生的杂草，给锄掉了。
这让曾皙心疼不己，也恼怒异常。
估计，对守着一亩三分地的曾皙来说，一根地瓜的根苗，肯定相当的贵重。由心疼到愤怒再到怒不可遏，竟然一气呵成。
这老同志的性格，估计极为暴躁，当即举起手中的巨大拐杖，劈头盖脸地就朝曾参干了过去。见到如此阵势，又发现自己锄掉地瓜根苗，也的确有错于先。曾参竟然不避不躲跪于当地，任由疯狂发怒的老父，猛敲狠打。
曾参的那个身体，肯定也是肉做的，一拐杖下去，就得昏死过去。
啊，我的天啊，这曾皙也是，一根地瓜根苗，至于吗？
据说，当曾参醒来之后，挣扎着爬起来，而且还整理好衣冠屁颠屁颠爬到父亲的面前，恭恭敬敬行礼：父亲大人，刚才孩儿犯了大错，使得父亲费了很大的力气来教育我，您老人家没有累坏吧？
锄掉一根地瓜根苗，有多大的错嘛？
古代同志的脑子，居然都被门夹过吗？
而且，为了不让父亲担心自己的身体被那巨大的拐杖干坏，还回到自己的房间里弹琴唱歌，让歌声飞到还在郁闷的曾皙耳朵里——因为这样曾皙可以安心，至少没有一拐杖把儿子干坏掉嘛。
唉，这曾参真是太孝了。
但是，这样的孝行，孔圣人听说后，却大为光火，并愤怒地命令其他弟子：曾参来了，不准他进门。
大有赶出门墙的恨意。
他老人家就“曰”了：俺听说上古的圣人虞舜，就是天下第一孝子，他的父亲瞽瞍却是天下第一糊涂爹。但是，每当瞽瞍需要舜时，舜都能及时地侍奉在侧，极尽所能尽孝；如果有什么事触怒了父亲瞽瞍，见瞽瞍是用小的棍棒来惩罚他,他就乖乖地承受；但是，如果气急了的瞽瞍，拿了大棍棒要来干他的时候，舜跑得却比兔子还快。
后来，瞽瞍受舜的后娘谗言要杀舜的时候，舜也总是机智应对化险为夷。如此，瞽瞍就没有犯下为父不慈的罪过。
舜的作为，不仅保全了父亲的声誉，同时也尽到了孝子的本分。
所以他孝感动天。
现如今，曾参的所为，貌似行孝，却差一滴滴儿就陷父亲于不义！如果，正在恼怒的曾皙没有留神，一拐杖就干得他脑浆迸裂，岂不是犯下了杀人的大罪？
这是“孝”吗？这根本就是害己害父，大逆不道！
恨铁不成钢啊。
大家伙儿明白了吗？在我们伟大圣人的心中眼里，这其实不是“孝”。曾参的如此行为，不过是高举了“孝”的旗号，沽名钓誉。
沽名钓誉的“孝”，反倒是大逆不道。
在孔圣人的眼里心中，孝，是晚辈对长辈发自肺腑的热爱与崇敬，而并非盲目的顺从。
哪怕以此付出了生命的代价，其实也是不孝。
因为，如此的做法，不仅轻贱了自己的生命，同时还陷父亲于不义。
这个故事，始见于：《孔子家语·六本第十五·曾子受杖》。
大家明白了吗，急子的做法，貌似的“孝”，却根本就是沽名钓誉。我没有说错吧？连曾参挨打没有顾及逃跑，孔圣人都会臭骂他大逆不道，甚至不准进门。
曾参的至尊孝名，也就差一滴滴儿功败垂成。
那么，急子的一意孤行，我们伟大的孔圣人，会赞同吗？
欲知后事，我们下文分解。
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