嫁走了文姜，压在齐僖公心头的那块石头，也就终于落地了。
毕竟，尾货出手了嘛。
还毕竟，这尾货正好就是他老人家的心尖尖肉。这尾货让学“雷锋”的姬同学拣走了，其实正好就是一个良好美满的归宿。天下的父亲，又有谁不希望自己的女儿有一个好的归宿呢？
文姜的出嫁，齐僖公就如同完成了一件历史使命。
再没有什么烦心的事情，可以令这位小有成就的老人家，坐立不安的了。
如果不出意外的话，他老人家也就可以颐养天年到自然长眠。
但是，我们很多的不按规矩出牌的转折，就出在但是之后——他老人家陡然地想起一件事来。
这件事，曾让齐僖公的祖先蒙受奇耻大辱。而如今，齐僖公凭借齐国日益强盛的国力以及自身在诸侯间的威望，终于有了为祖先雪耻的机会。或许在他看来，这不仅是履行孝道，更是彰显齐国霸权的一次良机。
他突然发现，他得在自己有生之年，完成这件伟大而又光荣的事情。
他把他手中的那一杆红缨枪，瞄准了齐国的邻居纪国（今山东寿光县南）。
对的，令齐僖公祖先蒙羞的幕后推手，正是纪国。
确切地说，是当时纪国国君的祖先。
这一事件，要追溯到160多年前，从齐僖公开始往前数，要数9代的“公”。因为那一代的“公”，在公元前863年，被当时的周天子周夷王给烹杀了。
呵呵，炖了一锅人肉鲜汤。
所以，这一代“公”，就被后世的同志称为：齐哀公。
而促使周夷王烹杀齐哀公的，正是纪国的N多代前的祖先纪侯，因为他进了谗言。
《公羊传·鲁庄公西年》就有这样记载：哀公烹乎周，纪侯谮之。
纪侯谮之：就是160年前，纪国国君在周夷王身前搬弄的是非。
这一事件，历史上就称为：周夷王烹杀齐哀公。
哀吧？
其实，死在周天子的手里，并不就是真正的“哀”，N多个百年以来，死在周天子手上的大臣，可就多了去了，也没见世人包括其后人尊称如此的祖先为“哀”。但是，在世人的眼里心中，死在纪侯的谗言之下，齐国的这一代“公”，那才是真正的“哀”到家了。
现在，文姜出嫁了，心事儿没有了，也就感觉没事儿干了——你老人家就好好休息嘛。说来也怪，干惯了事儿的人，突然就没事儿干了，还真就休息不来。就算到了今天，看看我们周围，就有N多退休的如此老儿，多半就有些儿磨皮擦痒，不是脑门顶儿发热，就是腿脚杆儿发疼——猪不是狗不是没事找事。
于是乎没事找事的齐僖公，也不知哪一天他老人家翻黄历，居然就把160多年前的仇和恨，给翻了出来。一时间热血奋张，更是摩拳擦掌。
啊，原来这里还有一场世仇嘛。
兴奋啊，说干就干，他要报仇——父仇不报非君子，何况父父父父父……之仇呢？
实事求是讲，这的确是一场跨越百年的家族世仇！齐僖公顿时热血沸腾，决心立即行动。这可是九代先祖所承受的屈辱啊。
他必须挺身而出，为祖先讨回公道。
有仇不报，不孝嘛。
齐僖公脑子里的那一根筋，陡然之间就爆发了，他得为祖先报仇雪恨。
因为，齐老爷子，他要：孝。
这也……忒不靠谱儿吧？
这回，他有事儿干了。
这其实不是靠谱不靠谱儿的事情，是他的实力，到了那个可以随意欺负邻居的份儿了。
早前那N多代的“公”，为什么通通的就没有想到报仇一节？
因为，随着时间的推移，纪国竟然越混越弱小，居然就弱小到不堪一击。所谓报仇雪恨，不过就是一句冠冕堂皇的美妙说辞。此段时间的纪国，正好就是好欺负的代名词。
落后就要挨打——还真就是真理。
看看今天世界，以某列如何蚕食的巴某斯坦，其实就明白了如此的道理。
所以，我们的亚圣孟同志就“曰”了：春秋无义战。
就如同美国欺负伊拉克、北约颠覆利比亚，那就真的是正义吗？
为了壮大声势，齐僖公就派了使臣，联络卫、燕、宋国，共同出兵讨伐纪国。燕宋两国很快就回复了出兵的信息，但是，最应该回复齐国的卫国，却迟迟没有信息。
因为那个时候的卫国国君，正是卫宣公——齐僖公的女婿。
女婿帮老丈杆子干仗必然天经地义，可这女婿就是迟迟不回信息。
啊，难不成卫国出了什么岔子的事儿吗？
对的，卫国还真就出了岔子的事儿。
不好意思，这一岔子事儿，又正好与贯穿我中华民族精髓的“孝”有关。
原来“孝”，居然也是惹祸的根源。
我在我的另一部作品《孝经-敬孝感恩心得》中，写过这样的一段话：孝，起源于人类文明之初。在漫长的奴隶社会中逐步发展，以家族意识为核心和农耕文化为依托，逐渐逐渐，成为人类文明共同的首要价值观与行为规范，到了我国逐步向封建社会的转型时期，孝的价值取向走向成熟并达到顶峰。
孝，是我中华民族特有的文化产物。只要有中国人存在，孝就存在，只要有中国人的地方，孝就会扎根，并逐渐扩散，茁壮成长。经过上下五千年的承启加沉淀，经过上下五千年的深化与扬弃，随着中华文明史的发展与演变，潜移默化，孝，积郁着浓烈而传统的中国情结，逐渐逐渐，深深地嵌入到了每一个中国人的心灵底处。
只要是中国人，也许他或她还在妈妈肚子里，孝，便跟定了他（她），犹如基因一般，通过父精母卵深深地植入还是胚胎的孩子灵魂。孝，将贯穿一个人从被妈妈孕育首到光荣逝世，不离不弃，都伴随这个人终身。就算己经到了身后，后人的盖棺定论，也不会离开这个“孝”字。
如果，在这个“孝”之前加一个“不”字，那这个人一定就是十恶不赦。几千年来，“不孝”，是对一个人人品的最为低下的评价。我就曾经告诉过我正处在成长阶段的孩子，交朋友，要注意观察该朋友对自己父母是否孝顺？一个对父母都不孝的孩子，是不会对朋友真诚的。
大家认真想想，如果，一个人对自己父母的态度，通通的都是凶神恶煞，恶脸相向，他（她）会对所谓的朋友、同事、邻居……友善吗？
当然，这一定不等于，这样的人没有友善的时候。当利益需要的时候，这种人其实非常的友善，一张脸，笑得肯定比秋菊盛开还要灿烂，甚至恨不得当场就将藏于胸腔的那颗红心，生生地掏将出来——如果“红心”可以随意掏进掏出的话。不过，一旦触及他（她）的一丁点儿利益，不好意思，他（她）要翻起脸来，肯定翻得比书还要快。
这样的“朋友”，能交么？
所以我说，孝，是对一个人最为基础的价值取向的评判标准。
同时，孝，不仅是个人品德的重要体现，也是维系家庭和社会稳定的关键纽带。
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