春秋那个时代的风气，流行野合。我中华民族最伟大的圣人孔丘先生，就是野合的产物。在那个夕阳西下的秋日，在一片缠绵如茵的草地里，公子晋与夷姜就野合了……胆子够大吧？
十个月后，他们有了爱情的结晶。
这个结晶，就是：急子。
急子的出世，其实忒不是时候。道理非常简单，这个时侯的卫庄公还健康得要命，如果得知小老婆红杏出墙，而且还是被自己儿子搞大的肚子，岂不要有N多的人头落地？
但无论是否是时候，夷姜肚子里的孩子就是要急着出来——老天爷，岂不急煞了这位偷偷摸摸野合的孩子的老爸？
于是，取名：急子。
当然，为了安全起见，急子就被公子晋寄养于民间。
不曾想，当卫庄公鞠躬尽瘁之后，有资格有实力争夺国君高位的，除了打得头破血流之外，然后就是通通的死翘翘。
国君高位，居然就被这个胸无大志的、只会在野地里偷老爸女人的龌龊小儿给登上了。
我靠，有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。
这老天爷，还真会掉馅饼。
古人常说“捷足先登”，我看就不大靠谱儿，这位公子晋就没有捷足嘛。
估计，当公子晋变成卫宣公之后，还是有那么一滴滴儿的责任心滴；也估计，卫宣公还是真心喜爱夷姜的。反正他登上卫国的国君宝座之后，就立了夷姜为后。急子也被卫宣公从民间接回了卫宫，而且还顺理成章地被立为世子。
他的另一个名字，叫：伋。
加上姓，就是：姬伋。
如果我们为他冠上氏，便是：卫伋。
有人说，私生子往往比常人优秀。孔圣人就是我中华民族优秀队伍里的典范。可以这样说，没有孔圣人，其实就没有中华文化。或者，所谓的中华文化，就会残缺不全。
事实上，孔圣人就是我中华文化中，如同房屋中的那根顶梁柱，缺之，房屋将倾。
但急子呢？
有史料显示：急子从小就是那种乖巧的孩子，基本上就是人见人爱，花见花开。看上一眼，就让人爱不释手，久久无法忘怀。长到15、6岁，更是英俊少年，眉清目秀不说，更显风度翩翩；而且知书达理，剑术精湛。
基本上地球人都知道，卫国的世子，文武全才，当世第一帅哥。
怎么看，就怎么喜欢。
优秀吧？
眼瞅着急子到了婚配的年龄，卫宣公就想了：男大当婚啊。寡人的世子，人称天下第一帅哥，当然得为他找一个天下第一美女，如此郎才女貌，才可以堪称天下第一绝配。
一打听，齐僖公的那位宣姜就浮出了水面。
因为，早就传闻，宣姜是天下绝世美女。
现在，齐僖公瞄准了急子，卫宣公看上了宣姜，这天下的第一绝配，不就是一拍即合吗？
还真是一拍即合。
当卫宣公的使者带着聘礼赶到齐国求婚的时候，齐僖公早就知道了急子的美名，当下就答应了这门婚事。天下第一绝配嘛，岂有不答应之理？
为女儿谋得天下第一帅哥为丈夫，齐僖公也是满心欢喜，当卫国使者将要离开齐国的时候，他老人家还把女儿宣姜叫出来，亲自与使者相见——目的，自然是要使者回国后，如实汇报，这天下的绝世美女，名不虚传。
宣姜的出现，使者惊为天人。自然为自己这一趟齐国之行，暗自庆幸，因为他不辱使命。当下急急回国，将天下绝世美女如实向卫宣公汇报。
这一汇报不打紧，卫宣公的“荷尔蒙”——爆发了。
卫宣公暗暗发誓，天下的绝世美女，他必须——自己搂在怀里。
唉，这位父亲，道德品质不大到位。
年轻的时候，偷老爸的小妾，上了年纪，居然又抢儿子的夫人。
我们的这个国度，无论古代现代，就总有那么几个人，做人不设底线。卫宣公就是这类没有底线的同志。急子运气不好，他摊到了这样的混账老爹。
就在宣姜即将被迎到卫国的时候，卫宣公却匆忙下令：急子出使宋国。
当急子离开之后，他老人家却刚好把宣姜迎到了新台——淇水边上的行宫。这时间拿捏得忒准呢。然后，卫宣公就在行宫里以迅雷不及掩耳之势，急急慌慌地与宣姜迅疾举行了婚礼。
猴急啊，这姬老儿也是攻心。
古时候的婚礼，新娘都要戴一个盖头。也就是说，在整个婚礼过程中，新娘其实见不到新郎的相貌。
本是嫁与世子，到上了婚床之后，才发现新郎居然是一糟老头子。
俚语说得好：糟老头子坏得很！
还真有一定的道理。
说好的眉清目秀，玉树临风呢？
宣姜狂晕。
狂晕也没有办法。古时候就那个规矩，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，己经拜了天地，而且连生米都煮成了熟饭，也不得不无奈——自认倒霉呗。
于是，就有《诗经·新台》面世：
新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，籧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。
我们将这首诗翻译成现代汉语，如下：
新台高耸如云啊，淇水滚滚波涛。本想追求美好的婚姻，却得到一个丑陋的老头。
新台巍峨壮丽啊，淇水浩浩荡荡。本想拥有甜蜜的爱情，却遭遇如此不堪的结果。
布下鱼网捕大鱼啊，却意外抓到癞蛤蟆。本想嫁个英俊少年啊，却偏偏碰上了驼背老翁。
这首诗，讲的就是这个做人没有底线的故事。
天下第一绝配，也就变成了人们的美好愿望——永远无法实现。
看着美好，感觉很近，似乎唾手可得，其实离现实远之又远。
是谁在说，愿景很美妙，现实很骨感。
司马迁先生是这样描述的：为太子取齐女，未入室，而宣公见所欲为太子妇者好，说而自取之，更为太子取他女（《史记·卫康叔世家》）。
消息传到齐国，齐僖公狂喷鼻血。
当下就要发兵攻打卫国，在左右大臣的点拨下，也逐渐忍下了一口难忍之气。毕竟，攻打了卫国又怎样？宣姜己经嫁给了卫宣公，这个事实无论如何也改变不了。
况且，宣姜其实还提前担任卫后，何乐不为？
因为，急子真的就能担任卫国的下一任国君吗？
没有实现的事情，永远都是未知数。
这里，其实为急子的命运，留下了悬念。
到目前为止，急子的命运，尚未尘埃落定。而卫宣公的行为，却己为我们揭示出了权力与欲望交织下，人性的弱点。
在那个礼崩乐坏的时代，无论是君王还是平民，都难以逃脱利益与情感的纠葛。
正如《诗经·新台》中所言：燕婉之求，得此戚施。
原本期待的美好姻缘，最终变成了一场荒诞闹剧。
这首诗不仅讽刺了卫宣公的无耻行径，也道出了宣姜内心的痛苦与绝望。那么，在这样复杂的人性博弈中，急子的命运又将何去何从？
或许，答案不仅关乎个人命运，更折射出整个社会对道德与正义的选择。
同时，也给我们后人留下了一个深思“人性”的命题。在人性的考验中，权力真的就是那么重要么？
在人性的思考中，人的生命，真的就可以，那样的轻贱么？
当然，这得揭开急子的悬念之后，这样的命题才可以浮出水面。
欲知后事，本作者自会在后面的篇幅中，为大家讲解。
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