在前文中，我多次提到、或讲到周公、周公旦、周礼。的的确确，周公旦不仅仅对周王朝的建立、巩固和发展，功不可没。对我中华民族延续N多个千年的人们，在学习、工作、乃至生活方方面面的影响，更是深入骨髓。
老百姓聊个天，会说“聊聊周公”；晚上做个梦，也要讲“梦见周公”。
这句话，出自于我中华民族排名第一的伟大圣人孔子之口。
孔老师这句话的原文是：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公（《论语·述而》）。
意思是：孔老师到了晚年的时候，常常感叹自己年老，无法再梦见周公。
这话说得，好像孔老师的后脑勺，就是周公他们家的后花园一样，时不时地就来晃荡一圈。
从儒家学说的角度讲，其深含的意义，不过以此表达，对无法实现的理想、或者无法传承文化的遗憾。
为此，我专门问了DeepSeek，“梦见周公”是什么意思？
DeepSeek给出了三个现代常见的含义：1、缅怀先贤：表达对古人智慧或精神的敬仰。2、理想未竟：隐含对自身状态（如年老、力不从心）的感慨，类似孔子当年的心境。3、自嘲或幽默：比如困倦时说“要去见周公了”，实际是调侃自己想睡觉。
个人认为，老百姓口中的“梦见周公”，其实与DeepSeek给出的第三项答案，最为贴切。
不过调侃而己。
也正因为“周公文化”早己经深入到了中国人的基因、骨髓里面，所以，才能一个脱口，就能毫无阻碍地，给调侃了出来。
前文中，我就为大家讲到过周公。他是周文王的儿子，排行第西。据说，他从小就博学多才，很得周文王的赏识。在周文王N多个励精图治的年月里，一首都是周文王的好帮手。
司马老师由衷表扬他：自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子（《史记·鲁周公世家》）。
这句话的意思是：周文王还在世的时候，旦作为儿子，就非常孝顺。而且，其忠厚仁爱，也胜过其他兄弟（《史记·鲁周公世家》）。
周文王去世后，他又是周武王的得力助手。按司马老师的说法，就是：及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多（《史记·鲁周公世家》）。
关于周公的故事、事迹及点滴，我在前文中己讲过很多。比如：辅助周武王伐商，作《牧誓》；再比如：周公辅成王、铲除三监之乱；还比如：周公还政等。
如是这一系列，我就不再重复赘述。
我在这里要讲的，其实是周公的封国。众所周知的事实是，周公的封地，就是鲁国。但事实上，周公穷其一生，也没有踏上鲁国国土一步。
原因是，他要留在周朝王畿辅佐周成王。因为此时此刻周武王离世不久，成王年幼，而周王朝又刚刚建立，基石动荡，立足未稳。他必须在中央政府中，掌控大局。
按司马老师的说法是：于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁（《史记·鲁周公世家》）。
这意思是：为了辅佐周成王完成稳固江山社稷之大业，他决定留在王畿。而命其子伯禽，代自己到鲁国受封。
伯禽：周公旦长子。姬姓、名禽。周王朝诸侯国鲁国的第一任国君。史称：鲁公。
也就是说，真正到鲁国并成为开国国君的，其实是周公的嫡长子伯禽。当伯禽前往鲁国就封之时，周公旦就对其谆谆告诫：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣（《史记·鲁周公世家》）。
我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中，我的地位不算低了。
岂止地位不低了？
基本上，就是万人敬仰，就算周成王，也得礼让当下。
然后，周公旦继续教诲：然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人（《史记·鲁周公世家》）。
但是，就算如此，我洗一次头，就要三次握起头发；吃一顿饭，也要三次吐出正在咀嚼的食物为什么呢？因为来了贤士人才。我就必须起来放下手中的一切，接待贤士。这样做，我都还担心失掉了天下贤人。
然后，成语“一沐三捉发，一饭三吐哺”，便在我中华词汇中，熠熠生辉。
这其实也是“礼贤下士”的典范。
所以，子之鲁，慎无以国骄人（《史记·鲁周公世家》）。
你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。
说一千，道一万，总结起来就是：谦虚谨慎、戒骄戒躁；认真做事、低调做人；别冷峻傲慢、更礼贤下士。
同时，周成王下令将奄国和“殷民六族”赐与伯禽，并送他许多典册文物、宝器仪仗。
按照西周初期朝廷的规矩、或习惯，被分封的诸侯每年都得回到王畿，向中央政府汇报一年来的封国情况，有几多成绩、有几许不足。
但是，不好意思的事实是，鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而後报政周公（《史记·鲁周公世家》）。
这就有点儿，未按规矩办事了。所以，周公旦有些儿生气，于是诘问：何迟也（《史记·鲁周公世家》）？
为什么会迟到如此许久，才来向中央政府汇报工作？
对于周公旦的诘问，伯禽给予了非常虔诚的回答：变其俗，革其礼，丧三年然後除之，故迟（《史记·鲁周公世家》）。
我在改变当地的风俗，变革当地的礼仪。寻常百姓父母死后，也要服丧三年。所以，到这时候我才来报政。
鲁国这地儿，其实相当复杂。它原来是少昊的地盘，民族众多，风俗各异。少昊，中国上古传说首领，五帝之一，黄帝长子。出生于江水（古代山东西部的一条大河）边。东夷部族的首领。
伯禽就封之后，他首先要做的，就是改变当地风俗。
我们知道，江山易改，本性难移。要改变一地之天长日久的风俗，何其之难。但伯禽坚持以周王朝的制度、习俗来进行治理鲁国。
所以，用了三年的时间，才初见成效。
尽管见效较慢，但成效显著。伯禽坚持以周礼治理鲁国，再加上就封之时，周成王即赋予了鲁国“郊祭文王”、“奏天子礼乐”的资格。鲁国也因此，在立国之初就奠定了丰厚的周文化基础。
很快，鲁国的政治经济，都出现了全新的局面。其疆域北至泰山，南达徐淮，东至黄海，西抵阳谷一带，成为周王朝控制东方的一个重要邦国。
同时，鲁国也是保持周礼最为完善的封国。就算到了春秋时期“礼崩乐坏”的时代，鲁国也是周天下典型周礼的保存者、和实施者，世人皆称：周礼尽在鲁矣。
更是名副其实的：礼仪之邦。
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