当然，你不仁，就别怪我不义。到了西月份，郑祭足帅师取温之麦（《左传·鲁隐公三年》）。
啥意思？
意思是：公元前720年4月，郑国的政府总理（正卿）祭足，就带领了一支军队深入到周王室王畿内的温（今河南温县南）地，割取了正待丰收的麦子。
不知为什么，周王室的麦子被偷割之后，居然没什么反应。
咦，那我们再去偷点儿其他东东？
这给了郑国一个启示，也更使郑国来了精神。偷一次是偷，偷两次也是偷。那为什么我们不多偷一次呢？
于是，秋，又取成周之禾（《左传·鲁隐公三年》）。
这意思是，当年的秋天，祭足又带领郑国军队，又把伟大首都成周（今河南洛阳市东）的稻谷给偷割了。
这也太猖狂了吧？
从这里我们可以看出，周平王东迁以来，郑庄公就真没把周王室当了一回事。
郑国毗邻王畿（今河南新郑至洛阳百余里），其军队两度劫掠温邑（王畿北门户）、成周（东周都城），也凸显周王室在当时的天下，基本上己丧失了军事威慑力。
这也说明，随着周王室东迁后实力的衰落，传统的宗法等级秩序，己开始瓦解。郑庄公的行为，不仅体现了新兴诸侯势力的崛起，更折射出春秋时期权力结构的深刻变革。
俗话是怎么说的？
落架的凤凰不如鸡。
士可忍孰不可忍，麦子被割，稻谷被偷，总得有些个反应吧？
不好意思，没有反应。
或者，左老师没有记下周王室的反应？
总之，我们在史册中找不到周王室的任何反应。能够看见的倒是公元前717年，郑庄公去成周第一次朝拜周桓王，左老师的记载是：王不礼焉（《左传·鲁隐公六年》）。
就是不按照正常的礼仪接待郑庄公。
用我们今天通俗的话说，就是不待见他呗。
这自然令郑庄公非常不爽。
说来也是，你又割人家的麦子，又偷人家的稻谷，而且，名义上你还是人家的臣子，凭什么要待见你呢？
对此一事，左老师倒是记载了周大夫周公黒肩对周桓王的劝解：我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不蔇，况不礼焉？郑不来矣（《左传·鲁隐公六年》）！
周公黑肩，是周公旦的后裔，不过不是鲁国的那一支；周国国君，公爵。
他这话的意思是：我们周朝东迁，依靠的是晋国与郑国。好好地对待郑国，用以鼓励其他的诸侯，还怕来不及，何必不加礼遇呢？郑国不会再来了！
估计，当郑国偷割他们麦子和稻谷的时候，周公黑肩也是如此劝导的吧。
严格来说，这其实是力量对比的一个转换。当力量转换到弱势的那一方后，哪怕你是上层中央，也不得不低头。
听了黑肩的话，周桓王是否就会转变态度呢？
这边厢，周公黑肩还在规劝周桓王。毕竟，将整个郑国给拒之门外，那么，将得到郑国的支持，也必将减少，甚至没有。
另一边厢，郑庄公还在为周桓王不予礼遇，愤慨不平。为了报复周桓王的不礼遇，公元前715年，与鲁易祊、许田（《史记·郑世家》）。
就是与鲁国交换了靠近许国的田地。
不好意思，本作者才疏学浅，还学艺不精。我还真有点儿没明白，与鲁国交换了田地，就报复了周王室吗？
实事求是讲，我还真在故纸堆找过相关史料，的的确确没有找到相关的证据、或者说明，证实如许的做法，就是报复了周王室。
无论怎样，我们后世的学者，都认为如许做法，就是报复了周王室。那么，我们也姑且认为，这或许，还当真就报复了吧。
你报复我，也自然我也要报复你。不是有俗语说，来而不往非礼也么？此时此刻，周桓王也早就将周公黑肩的劝导，给抛掷了脑后。
于是，为这报复，周桓王也几经准备，几经运作，到公元前707年，即向天下宣布：夺郑伯政（《左传·鲁桓公五年》）。
就是褫夺郑庄公周王朝总理职权。
于是，郑伯不朝（《左传·鲁桓公五年》）。
这下子，一件小事，就给整成了冤冤相报。
周桓王气不打一处出来，想想还真是不过味，这郑伯也太不把领导当干部了吧。士可忍孰不可忍，这得整波狠滴。不然，猴子真的要翻天。
于是联络了卫国、蔡国和陈国，组成国际联军。
周桓王亲自率领国际联军出征，讨伐郑国。
然后，王为中军，虢公林父将右军，蔡人、卫人属焉；周公黑肩将左军，陈人属焉。
这意思是：周桓王自领中军；虢公林父率领右军，蔡、卫两国军队归属右军；周公黑肩率领左军，陈国军队归属左军指挥。
为对抗国际联军，郑国军队也组成三军对阵。左老师如是“曰”：曼伯为右拒，祭仲足为左拒，原繁、高渠弥以中军奉公（《左传·鲁桓公五年》）。
这意思是，针尖对麦芒：郑国大夫曼伯统领右军；祭足率领左军；郑国大夫原繁、高渠弥统帅中军，并护卫郑庄公。
我们在后文中，还会讲到祭足、原繁和高渠弥。所以，在这里就不过多赘述。至于曼伯，我没有查到关于他的更多史料。大概率，在后文中他也不会再出现。从名字上分析，估计，他应该是郑武公庶出的儿子，年纪大于郑庄公。
此时此刻，烽烟西起，两军对垒，战于繻葛（《左传·鲁桓公五年》）。
繻葛在郑国境内，今河南省长葛。
东风吹、战鼓擂、荆旗蔽空，漫天飞舞，喊杀之声震天穹。郑国大军掩杀而来，蔡、卫、陈皆奔（《左传·鲁桓公五年》）。
啥意思？
这意思是，仅仅一个冲锋，蔡、卫、陈三国军队，瞬间崩溃。
这里的“奔”:在古代战争术语中，特指军队溃散。这表明在郑军的猛烈攻势下，三国联军未经有效抵抗,便迅速瓦解，显示出诸侯联军的脆弱性。
随后，王卒乱（《左传·鲁桓公五年》）。
随着蔡、卫、陈军队的崩溃，周桓王领导的中央大军，也瞬间混乱。然后，郑庄公高举胜利的大旗，奋勇杀来，郑师合以攻之，王卒大败（《左传·鲁桓公五年》）。
正在中央大军慌乱奔逃之际，郑庄公手下大将祝聃那一双犀利的眼睛，就盯紧了周桓王的帅车。不慌不忙，张弓搭箭，“飕”地箭出弦。
周桓王应声而倒。
这一箭，正中周桓王肩膀。
周王中箭，中央军大溃。不好意思，关键时刻，周桓王倒还有些儿骨气，咬咬牙，腾地站起身来，大叫：小伤不碍事。大伙儿别乱，听本王指挥。
然后，中央军有序而退。
于是左老师表扬：祝聃射王中肩，王亦能军（《左传·鲁桓公五年》）。
这意思是：尽管周桓王被祝聃射中肩膀，但周桓王依然咬牙坚持，指挥军队。
眼瞅着中央军的退却，祝聃还想率军追击。
但是，郑庄公阻止了他。
为什么呢？
郑庄公给出了合理的解释：君子不欲多上人，况敢陵天子乎！苟自救也，社稷无陨，多矣（《左传·鲁桓公五年》）。
这意思是：君子不赶尽杀绝，更何况斗胆冒犯天子呢！暂且自救吧，社稷无损，足矣。
哇，原来这位还是心怀天下的好干部。
当天晚上，郑伯使祭足劳王，且问左右（《左传·鲁桓公五年》）。
这意思是：郑庄公派祭足，带了足够的礼品，到周桓王的大帐来，给予真诚的慰问，同时，并问候其周桓王的各位左右近臣。
老天爷，这算什么啊？
狠敲一闷棍，再给一颗枣？
不得不说，这种先武力打击、而后示好的做法，的确体现了郑庄公高超的政治智慧。既通过军事胜利确立优势地位，又以怀柔手段避免矛盾激化，展现了春秋时期特有的外交艺术。
如此境遇，周桓王也唯有苦笑。好在，祭足带了一大堆慰问品前来，而且还好言好语一阵巴结。
打，不是对手，蔡卫陈三国军队，早逃得无踪无影。剩下中央军，百分之一万独木难支。既然祭足代表郑国给了一个态度。奶奶个熊，撤军吧。
是谁在说，落架的凤凰不如鸡？
唉，虎落平阳被犬欺。
这一事件，也的确生动地诠释了“虎落平阳被犬欺”的历史意涵。周王室虽仍保有天下共主的名义，但其实力，己不足以支撑其地位。这同时，也标志着周代礼乐制度的重大转折。
繻葛之战，郑国将领祝聃“箭射王肩”，首接就终结周天子军事权威，也同时开启了春秋时代的霸权政治。
这是一个分水岭，从今往后，周王室的地位，一落千丈。也从实力雄悍的天下共主，变成了靠着诸侯扶持的貌似共主。
从此之后，各诸侯国纷纷崛起，各显神通。几经较量、几经倾轧，云舒云卷，风云变幻。是谁，在周的这个天下，纵横驰骋；是谁，在周的这个天下，叱咤风云？
欲知后事，我们后文分解。
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