于是，在公子挚的带领下，考察队很快即驶出了秦都。考察队之所以由公子挚带队，是因为孟明视的推荐。他是这样给秦穆公“曰”的：君使絷也。絷敏且知礼，敬以知微。敏能窜谋，知礼可使；敬不坠命，微知可否（《国语·晋语》）。
这段话的意思是，君上派公子挚去吧。公子挚聪敏知礼，待人恭敬又洞察细微。聪敏则熟谙谋略，知礼则使臣得体；恭敬不辱君命，洞察细微则能断其品行。
公子挚以吊慰之名，首先去了北翟国。
见到重耳公子后，重耳公子是这样“曰”的：君惠吊亡臣，又重有命。重耳身亡，父死不得与于哭泣之位，又何敢有他志以辱君义（《国语·晋语》）？
感谢您来吊慰逃亡之人，还负有助我回国继位的使命。我流亡国外，君父去世也没有哭丧的地位，又胆敢有非分之想玷辱您的义举呢？
一句话，再次拒绝回国登基继位。
然后，再拜不稽首，起而哭，退而不私（《国语·晋语》）。
跪拜但不磕头，站起来就哭，而且，私下不回访。
这意思是，有礼有节，感情真挚，不私相授受。
一句话，品行端庄有贤德。
然后，公子挚又以吊慰之名，去了梁国。这，其实是夷吾吕省商量好的事情。不出意外，他们知道有公子挚的这一行，自然有所准备。郤芮就对夷吾“曰”了：人实有国，我何爱焉？入而能民，土于何有（《左传·鲁僖公九年》）？
这句话的意思是：如果国家被他人占有，你有什么不可舍呢？如能回国登基，得到国家和人民，割让些许土地又何妨呢？
反正都不是你的。
一句话，大胆许诺。要钱、要粮、要土地，全部承应。
一个前提，利我登基继位。
登基之后是否兑现？
再说。
有此谋略，夷吾运用自然炉火纯青。左丘明先生是这样表扬他的：公子夷吾出见使者，再拜稽首，起而不哭，退而私于公子絷（《国语·晋语》）。
这句话的意思是，公子夷吾见到公子絷，跪拜磕头，站起来不哭泣，退下后又私下访问公子絷。
从这里，我们其实可以看到夷吾与重耳的个人品行，不在一个平台上。
关键的品行还在于，夷吾公子私相授受。
他告诉公子挚：中大夫里克与我矣，吾命之以汾阳之田百万。丕郑与我矣，吾命之以负蔡之田七十万。君茍辅我，蔑天命矣！亡人茍入扫宗庙，定社稷，亡人何国之与有？君实有郡县且入河外列城五。岂谓君无有，亦为君之东游津梁之上，无有难急也。亡人之所怀挟缨纕，以望君之尘垢者。黄金西十镒[1]，白玉之珩六双，不敢当公子，请纳之左右（《国语·晋语》）。
这段话的大意是：中大夫里克支持我登基继位，我把汾阳一带的百万亩田地赐于他。丕郑也己支持我做国君，我把负蔡一带的七十万亩田地赐给他。秦君如能助我回国登基继位，我愿奉上黄河以西的五座城邑，以报拥立之恩。另外，送上黄金八百两、白玉制作的装饰品六双，不敢用来报答公子。请公子赏给左右的随从吧。
这段话，其实暴露了夷吾的真实人品。
同时，也检验了公子挚在利益面前的品行。
《史记》的记载，与《国语》的记载稍有出入。司马迁先生是这样记载夷吾公子的承诺的：诚得立，请割晋之河西八城与秦（《史记·秦本纪》）。
看得出来，夷吾是在下血本呢。
无论“八城”还是“五城”，这都说明，为这晋国君位，夷吾公子势在必得。
为了叙述不至混乱，我还是按照《国语》的记载讲述吧。
有一句俗话是怎么说的？崽卖爷田心不疼。晋献公并国一十七，服国三十八，耗尽一生心血。夷吾还没有上台，大嘴巴一张，奉上五座城邑。
这，不就是在卖国吗？
根据周制“天子建国，诸侯立家”的相关制度，夷吾割城实质破坏分封法统，为日后秦晋河西之争埋下祸根（《吕氏春秋·悔过》）。
在宗法封建体系下，夷吾以“暂许地”换君位的做法，实为打破“天子赐土”传统的危险试探（参见《周礼·地官》土均法），这种功利主义政治哲学终将反噬自身。
按秦穆公的意思，还是应该拥立仁德的公子重耳。左丘明先生是这样“曰”的：吾与公子重耳，重耳仁。再拜不稽首，不没为后也。起而哭，爱其父也。退而不私，不没于利也（《国语·晋语》）。
这段话的意思是，重耳仁德。跪拜不磕头，是不贪图君位；站起来即哭，是真爱君父；退而不私下拜访，是不愿私相授受。
一句话，人品高尚。
正在秦穆公利益得失左右摇摆的关键时刻，公子挚的进言，即刻就打消了秦穆公的念头。公子挚的意思是：君上如果是为了成全晋国，那么就拥立仁德的公子；如果，至关重要的是成就秦国的威名，那就拥立一个奸佞的公子。如此，便于我秦国掌控，也更为秦国有利。
公子絷曰：君之言过矣。君若求置晋君而载之，置仁不亦可乎？君若求置晋君以成名于天下，则不如置不仁以猾其中，且可以进退（《国语·晋语》）。
在贤德与才能的对比中，往往利益胜出。
毕竟，国家利益高于一切。
如此，秦穆公决定拥立公子夷吾。
这其实基于两点考虑。1、短期收益：获取河西城池，打通东进通道；2、长期布局：制造晋国内乱以削弱劲敌（后韩原之战印证此谋）。
后世的商鞅，便以此谋略为基础，制定"以乱治强（《商君书·徕民》）"战略。
至于，夷吾贿赂公子挚的八百两黄金和六双白玉珩，公子挚是私吞了，还是上交国库，史书没有交代。
我呢，也不妄加揣测。
于是，齐隰朋帅师会秦师，纳晋惠公（《左传·鲁僖公九年》）。
这句话的意思是，齐国派了大夫隰朋[2]会同秦军一道，将夷吾安全送入晋国国都。
说明一下，齐桓公遣心腹重臣隰朋（管仲改革集团核心人物）率军监送，既彰显霸主权威，又防范秦国独吞干预晋国，体现《管子·霸形》“参之国以谋其国”的制衡智慧。
公子夷吾顺利登基继位。
史称：晋惠公。
这一年，是公元前651年。
不可否认的事实是，夷吾的这一扳手，的的确确抓住而且抓紧了馅饼。
同时，也的确有效地避开了陷阱。
毕竟，有东西两个大国的共同拥立。
必须指出的是，此时秦未称霸，齐正崛起。这里的真正要点，应该是：借助秦、齐新兴强权的军事背书。
也不得不说，夷吾这套“以空间换时间”的权谋，完美践行了《鬼谷子·谋篇》“度权量能，校其伎巧”的纵横术：用河西城池换取秦国的武力支持（抓馅饼），借齐桓公霸权威望对冲里克弑君恶名（避陷阱）。
但这种建立在谎言之上的权力，恰如《韩非子·难一》所言“恃交援而简近邻，怙强大之救而侮所迫之国者，可亡也”，终将招致反噬。
那么，当夷吾变成晋惠公之后，晋国的民生与国力，是否又会蒸蒸日上、突飞猛进呢？
欲知后事，我们下文分解。
[1]镒：先秦以前的重量单位，合二十(一说二十西)两为一镒。
[2]隰朋 ：齐国大夫。见《热血激荡铸春秋·尊王攘夷》。
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