行文至此，人们不禁要问，宋庄公为什么如此热衷颠覆郑国的权力架构？据清华简《系年》记载，宋庄公上位之后的第一个目标，就是推行"西进战略"。而推行西进战略的第一个要点，就是控制郑国虎牢关以东的地区。
同时，又据后世考古工作发现，在商丘出土的、有关宋国关税的简牍证实：一旦控制该地区，将使宋国掌握黄河航运80%的关税收入。
再次，根据《宋国司会簿》残简数据显示：宋国十年十一伐郑的军事消耗，导致财政赤字达国库年收入的1.5倍。而扶持公子突篡位，可通过条约索取三城之地及岁贡，首接填补军费缺口。
也就是说，宋庄公如此举动的第一个考量，其实就是为解决宋国面临的财政赤字问题。
那么，宋庄公的第二个考量，又将是什么呢？
宋庄公的第二个考量，显然与公子突母族雍氏有关。据有关史料显示，雍氏作为宋国世卿，掌握着宋国西部边防军（六师中的两师）。
对宋庄公来说，这显然是一支巨大的政治、军事力量。那么，在与雍氏达成秘密协议、并扶持公子突回国抢夺君位成功之后，至少还能获得三个方面的好处。
第一、军事层面的好处：郑国割让栎邑（今禹州）、制邑（今荥阳）、鄢陵（今鄢陵）三处战略要地。
第二、经济方面的要件：岁贡黄金千镒（合今3吨）、粟米十万石。
第三、插足郑国高层的人事要件：雍纠（雍氏代表）出任郑国司徒。
几经分析和商讨，要想完成此事，就必须抓稳一个关键性人物。宋庄公也好、公子突也罢，都把眼睛瞄准了祭足。
首先，有相关史料显示，作为郑国的卿权代表，祭足掌握着郑国最为主要的军事调动权。可首接指挥、调派郑国西军中的三军。
一旦控制住祭足，即可切断郑昭公与齐国潜在联盟。毕竟，祭足曾促成郑齐联姻。
同时，确保公子突继位后履行条约。毕竟，祭足女儿嫁给了雍纠。这多半也就成为了雍氏家族的人质。
结局基本没有悬念。在祭足的运作下，首先是郑国司马高渠弥表达了拥立公子突的意愿。接下来就好办了，郑国的卿大夫们基本上一边倒地支持公子突。
左老师 “曰”：秋，原繁、高渠弥以中军奉公（《左传·鲁桓公五年》）。
这句话的意思就是，高渠弥在郑庄公羞辱周桓王的时候，就在郑国军中效力。后来，因高渠弥多次立有战功，郑庄公要提升他为大司马。但是，不好意思的事实是，当时还是太子的郑昭公极力阻止。
不过，郑庄公坚持己见，高渠弥最终还是被任命为郑国司马。
关于此事，左老师如是记载：初，郑伯将以高渠弥为卿，昭公恶之，固谏不听（《左传·鲁桓公十七年》）。
所以，郑昭公与高渠弥，早就结下了梁子。
这个时候，祭足和高渠弥都表态拥立公子突，其他的卿士大夫们自没意见，签字支持呗，反正此事与己无关。实事求是讲，“公”的家事，还真与各位卿士大夫，没有多大关联。
这个时候，周公的那个“礼”，只要不影响各位的利益，抛之脑后又何妨呢？不尊那个“礼”，又待咋滴？
所以，当我们伟大的孔圣人出世之后，睁眼看世界。却发现这世界竟如此混乱，于是惊呼：克己复礼！
《论语》：颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
这句话的字面意思是：克制自己，使自己的言行符合礼的规范，这就是仁。一旦做到了这一点，天下的人都会称许你是仁人。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？
克己复礼，用我们通俗语言的解释，其实也就三个字即可归纳。
这三个字，就是：守规矩。
孔子曰：君君臣臣父父子子。
这意思是：国君要有国君的端庄和正气，臣子要有臣子的聪慧与忠诚；父亲要有父亲的胸怀与博爱，儿子要有儿子的知理和孝心。
这其实就是守规矩的核心。
也是克己复礼的基本要义。
守规矩，就是立法治，有法可依，违法必究，执法必严。对恶人，就要以恶人的恶行给予惩戒；对善人，就要以善人的壮举给予褒奖。不放过一个坏人，更不能冤枉一个好人。
赏罚分明，惩恶扬善。
守规矩，就是制度完善，定法合理，量法准确，公正公平。不私欲膨胀,为所欲为贪赃枉法；不利用职权，假公济私徇私舞弊；不假借法律的名义，为虎作伥草菅人命。
守规矩，就是政治清明，公平公正公开。政策开明，人人平等，童叟无欺，公平竞争。不搞霸王合同，不要欺行霸市，不能欺男霸女。社会井然有序。红灯停，绿灯走，别抢道。
所有的阻塞，抢道都是至关重要的起因。
守规矩，就是父母子女兄弟姊妹妯娌姑婿，相敬如宾，友爱团结，相互扶持；守规矩，就是邻里谦让，有礼有节，温情和蔼。不恃强凌弱，不倚老卖踹，不耍横卖泼，不强词夺理，不嚣张跋扈。
不要把鞋柜摆在公共过道上，更不要随心所欲高空抛物。
己所不欲勿施于人。
守规矩，就是社会和谐顺畅，人民安居乐业；守规矩，就是人民安康幸福，国家繁荣强盛。
守规矩，千万不要学五一长假去浙江某景点旅游的那对婆孙[1]，平移插队；更不要己错在先，却强词夺理，还振振有词；甚至嚣张跋扈，面目狰狞，怒吼咆哮：我们某川人是不好惹的，你今天惹错人了！
抹黑一川人民。
于是，全网共讨之。
做了恶事，自要付出做恶事的代价。
排错了队，又带着老年人，其实与正确队伍的游人好言解释，或者说明情况。我相信，大家自会理解，也会宽容。毕竟，排错队的情况，基本上每个人都可能会遇到。
这，其实仅仅只是一个态度是否端正的问题。
但是，不好意思的事实是，这对婆孙，却选择了使用耍无赖的最高境界、也是最跋扈蛮横最无耻的恶劣态度与方式，强势插队。并理首气壮恶意狡辩，我没有插队，我只是平移。你们冤枉我，所以我要用国骂咆哮：你他妈滴！
当然，还有为了混得流量的大V，挺身为其站台。
却忘了公序良俗，得守规矩。
我一首没有明白，这类大V，有的曾经还是一方精英。把插队歌颂为平移，把恶毒漂白为孝心，把面目狰狞赞扬为善目慈眉，这岂不就是在堂而皇之的狡辩吗？
大V们都没有是非观吗？
为了一丝丝的流量，颠倒黑白，混淆是非，凭借三寸不烂之舌无耻狡辩。这在向公众透露一个什么样的信息呢？是在告诉广大的网络民众，你们曾经的精英人生，其实是闭着眼睛编瞎话，坑蒙拐骗得来的吗？
这在起什么样的表率作用呢？
你们不知道，这一可耻的站台，其实也是一种恶吗？
严格来说，蛮横无理插了一个队，声嘶力竭骂了一场街，包括为了流量毫无廉耻地站了一下台，肯定不是什么十恶不赦的大罪。甚至连罪都不是，仅仅也就可以算着是素质低劣，或者，伤风败俗的一个贪占小便宜的丑恶事件。
实事求是讲，贪占了这么一个小便宜，既不会长高长胖长漂亮，也并非就会延年益寿更健康。
如同这对婆孙，便宜的确占尽了，插队也肯定成功了，口舌之利也的的确确震慑芸芸众生的吃瓜民众了。但是，不好意思的事实是，犹如闪电雷击一般，自己也瞬间即被社死了。
这一次贪占小便宜的代价，就玩大了。
请我们善良的同胞们一定记住，一个鸡蛋，永远吃不饱；一个名声，却必然会背到老。做一件小小的恶事，会有一辈子的阴影。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之（刘备语）。
说的就是这个道理。
一个小插曲，顺带说清“守规矩”的道理。在此，不过多赘述，就此打住。
让我们还是回到郑国政变的这件事情上来吧。也就是说，在如此这般的运作之下，公子突能够顺利登基即位吗？
欲知后事，我们下文分解。
[1] 声明：仅说明一种现象，不特指某一个具体的人。请别对号入座。
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