关于宋国暴动，有如下几条史料的记载，本作者感觉颇有意思。第一条和第二条，都出自于左丘明先生的笔下。
左老师如是“曰”：宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：美而艳（《左传·桓公元年》）。
宋华父督在路上见到孔父嘉的妻子，惊为天人。目不转睛地盯住她走过来、又盯着她走远去。然后，由衷地赞叹，华美而艳丽。
之后，左老师又“曰”了：二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公（《左传·桓公二年》）。
公元前710年的春天，宋华父督攻打孔氏家族，杀死孔父，而占有他的妻子。宋殇公发怒，华父督害怕，于是杀死殇公。
第三条史料，出自司马迁先生之手。司马老师如是“曰”：大司马孔父嘉妻好，出，道遇太宰华督，督说，目而观之（《史记·宋微子世家》）。
大司马孔父嘉很美貌的妻一天外出，在路上遇到了太宰华督，华督很喜欢她，目不转睛地看着她。
然后，督利孔父妻，乃使人宣言国中曰：殇公即位十年耳，而十一战，民苦不堪，皆孔父为之，我且杀孔父以宁民（《史记·宋微子世家》）。
华督为贪恋美色、霸占孔父的妻，就派人在宋国国都的社会中扬言，殇公即位还不到十年，竟然作战十一次，百姓都痛苦不堪，这些都是孔父造成的，我要杀了孔父好让百姓过上安宁的生活。
这几笔记载，都说明了孔父嘉的老婆美艳如花，因此遭到华督的觊觎与嫉妒，于是，引发了如此的一场大规模群体暴乱事件。
实事求是讲，这次宋国大开杀戒的群体性暴动事件，我相信肯定是真实发生的。
但上述史料记载的起因和过程，我不大敢相信。
这是谋权篡位啊，散布一个没有滴滴儿含金量的谣言，然后登高一呼，即功成名就。
而且，起因仅仅是为了一个面若桃花的女人。
这看起来，怎么就是一场儿戏呢？
如果这都能暴（）动成功，那天下该有多少的（暴动）啊！
这也太简单粗暴了吧？
一件抢班夺权谋权篡位的事件，没有N月N年甚至N十年的周密计划，处心积虑的暗中运作，就要一蹴而就，从古至今，古今中外，基本上都是天方夜谭。
事实也的确如此。我个人认为，在前文中说到的宋穆公要把君位传给宋宣公之子与夷（宋殇公），而不是传给自己的儿子公子冯的时候，就为宋国的动乱，种下了契机。
从前面列出的史料记载中，孔父嘉就曾告诉过宋穆公：群臣皆原立公子冯（《史记·宋微子世家》）。
这个意思是说，在当时宋国的中央委员中，绝大多数都是支持和拥护公子冯的。
不好意思的事实是，宋穆公固执己见。
根据《公羊传[1]》的记载：庄公冯弑与夷。
我甚至相信，在公子冯去郑国居住的这十年时间里，宋国以华督为首的中央委员们，一首都保持着与公子冯的曲款暗通。
同时，以华督为首的宋国大夫们，时时刻刻都在处心积虑地周密计划，暗中运作，一旦时机成熟，便一举（暴）动。
再加上宋殇公孔父嘉的穷兵黩武、年年征战，使宋国劳苦大众凄苦悲凉怨声载道，脑神经己经紧绷到了井喷状态。华督就正好利用了宋殇公登基10周年的阅兵大典。
作为宋国的太宰，他当然知道孔父嘉是为打仗练兵，还是为阅兵大典练兵。
早己经做好谋权篡位相关工作的、以华督为首的宋国大夫们，成功地利用了劳苦大众怨声载道与群情激奋的舆情，暴（）动一蹴而就。
当目标被顺利解决之后，宋国的大夫们，各司其职，暴（）动顺利收场。
没有提前的准备，如此群情激愤的暴（）动，如何控制？
国不能一日无主，那么，谁应该继任下一任的国君呢？
顺理成章，迎回公子冯。
这一事件，左丘明老先生是这样记载的：己杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑（《左传·鲁桓公二年》）。
所以，公子冯顺利登基。
史称：宋庄公。
后世学者在评价宋国的这一暴动事件时，认为其根本起因，也是源于宋宣公。
公羊高也是如此的观点：庄公冯弑与夷。故君子大居正，宋之祸，宣公为之也（《公羊传》）。
因为，他老人家破坏了周公制定的嫡长子继承制度的“礼”。到周平王东迁之后，周王室衰竭，自身的生存与延续，都己经在风雨飘摇中挣扎，根本就无力控制各列国是否还遵守了周公制定的那个“礼”。
但周公的这个“礼”，其实早己经根植于全天下人民的骨髓里。
宋国的这场暴动事件，深究起来，还是兄终弟及惹的祸。
据说，后世的史学界，居然为那位引起暴动的面若桃花的孔父嘉夫人的命运，争论不休。一说，孔父嘉夫人忠贞不二，当暴徒冲进孔父嘉府邸并干掉孔父嘉时，为避受辱，当即上吊自尽；另一说，这位美艳如花的夫人，还当真就被太宰华督抢进了自己的府邸。
个人认为，在大的历史事件面前，个人的命运如同尘埃，根本就可以忽略不计。
事实也证明，这一次的宋国暴动，其目的，就是为了谋权篡位。与那位美若天仙的夫人，根本就没有一毛线的关联。
结论：这一因美女而起的宋国暴动的某些历史记载，从逻辑上分析，根本就不足信。
至于华督带领暴徒们冲进孔父嘉的府邸里，是否抢了美女？或者有美女在暴徒的冲击下，死于非命？
一切皆有可能。
毕竟，这是暴动啊，暴徒们烧杀抢掠，本就是天经地义的事情。不然，怎么能称为暴动呢？
不过，为避受辱，当即上吊自尽，基本不可能。
道理非常简单，刀光剑影之下，根本就没那个上吊的时间嘛。
关于宋国华督弑君事件的历史评价，再做一个小总结。传统史书多将其归因为“夺妻弑君”的道德丑闻，但结合春秋政治生态分析，这一事件本质上是公族势力与国君权力博弈的集中爆发。
华督作为太宰，与掌握军权的司马孔父嘉长期处于权力的对峙，宋殇公在位期间频繁征战、而引发的国力损耗，激化了统治集团内部矛盾。
史书对“美而艳”的文学化渲染，实则掩盖了公族架空君权的深层危机：华氏借弑君完成权力重组，拥立宋庄公并实际掌控国政，反映出春秋卿大夫阶层崛起背景下，“礼崩乐坏”的政治重构逻辑。
该事件不仅是宋国公室衰微的转折点，更折射出周代分封制度下，宗法体系瓦解与权力再分配的必然趋势。
不过，在这次宋国的暴动中，还是有这么一个小插曲，值得记载。当暴动的人群冲进国防部长（大司马）府邸里干掉孔父嘉，并进一步冲击孔父嘉的家人的时候。孔父嘉的一个小儿子在仆人的帮助和掩护之下，趁乱逃去了鲁国。
孔父嘉为华督所杀，其子奔鲁（杜预《春秋经传集解》及《后汉书·孔融传》服虔注）。
这个“子”，指的就是在这场灾难中，机敏而侥幸逃生的孔父嘉的小儿子。
这个小儿子的名字叫：木金父。
当木金父在鲁国传到第5代的时候，就出了一个名叫叔梁纥的勇士。史料称，叔梁纥人品出众，博学多才，能文善武。
并担任陬邑大夫，与鲁国名将狄虒弥、孟氏家臣秦堇父合称：鲁国三虎将。
也就是说，孔父嘉的后世子孙叔梁纥在鲁国己经混到了中央委员（大夫）的高位。
当叔梁纥在72岁的时候，遇到了一个名叫颜征在的只有18岁的美女。于是，他老人家就与这位美丽的姑娘，在鲁国都城郊外的山丘上“野了一回合”。
当真是老当益壮宝刀未老。
一树梨花压海棠。
居然就有了野合的结晶。
这颗结晶，就是影响我中华大地两千多年至今的伟大的思想家、教育家和政治家，更是我中华民族最伟大的圣人，儒家学派的开山鼻祖：孔子。
孔子，子姓，名丘，字仲尼。
这仅仅就是一个小插曲，不是本作品主要的叙述对象。
就此打住。
敬告我一路跟来的亲爱的读者朋友们，本卷到此，也就到了画上句号的时候了。所以，我亲爱的读者们，敬请关注我的下一部作品：《热血激荡铸春秋·第二卷·尊王攘夷》。
注：[1] 《公羊传》又名《春秋公羊传》，是儒家经典之一。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十西年，与《春秋》起讫时间相同。其作者为卜商的弟子，战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
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