周宣王利用他至高无上的威权，强力插手鲁国国君的继位制度，也严重破坏了统治当时天下人民主流意识的周礼、以及为之产生的宗法制度。
表面上，周宣王的威权的确起到了作用，至少鲁国的确按照周宣王的意愿，改立公子戏为太子；也的确在鲁武公去世之后，公子戏顺利登基继位成为鲁懿公。
殊不知，强行破坏周礼的后果，就是为鲁国埋下了不可避免的动乱契机。这事儿，在鲁国公族中，也埋下了强力对抗的隐患。
事实也证明，九年后，也是公元前807年，懿公兄括之子伯御与鲁人攻弑懿公。
毕竟，按周礼的规定，九年前当卫武公鞠躬尽瘁之后，顺位登基继位的，应该就是公子括。但因周宣王利用天子威权，乱点鸳鸯谱，整得公子戏捷足先登。
这一做法，其实使公子括一系的族人、家臣通通的不服气，甚至严重愤懑。在处心积虑的准备、和精心策划的运作之后，公子括的儿子伯御也就高举起了维护周礼的正义大旗。
在一个月黑风高的深夜，即率领其家族私兵，悄然攻入鲁宫，将刚好与爱妾欢畅之后、正在熟睡的鲁懿公的脑袋，就给搬了下来。
脑袋被搬将下来，这鲁懿公无论有多么的清秀俊美、也无论有多么的英俊潇洒。在人间的这个世界里，通通都没法儿玩。
根据司马老师的说法，将鲁懿公就“床”正法之后，而立伯御为君。
请注意“而立”着这两字。
当鲁懿公被杀之后，司马老师写的是“而立”，却非“自立”。这中间，其实透露出一个重大信息。那就是，伯御被确立为鲁国的继任国君，是得到了鲁国中央政治局委员、常委，及相关公室家族宗主和长老们的同意、和支持的。
不然，伯御同志也就只能“自立”了。
这事儿，又引起了周宣王不快。周宣王亲自确立的鲁国国君继承人，你他奶奶滴随随便便就整了一个月黑风高的深夜，就把既成事实给翻转过来。
这还把俺周天子给放在眼里吗？
士可忍孰不可忍，于是，当伯御都登基继位十一年后，周宣王也就高举起维护君威的正义大旗，起兵讨伐鲁国。
之所以要拖到十一年后，周宣王 高举维护君威的正义大旗。本作者认为，估计就是这个时候，周王室的经济得到一个良好的收成；也估计，到了这个时候，周宣王刚好就腾出了手来。
于是，司马老师写道：伯御即位十一年，周宣王伐鲁，杀其君伯御。
这应该是，在当时的那个时候，周王室的国力、军力的确强大，鲁国军队根本无法抗衡。也估计，周宣王毕竟代表了周天下的最高权威，惯性使然，鲁国军民根本就没能抵抗。
无论怎么样，周天下的中央军一阵摧枯拉朽，就首接荡平鲁国都城。
伯御也在强大的中央军面前，获得了与鲁懿公一样的待遇。
脑袋被搬将下来，还用脚踢。
这周宣王，估计多少也有些儿鲁莽，一拍脑壳，先把事情做了再说。当把事情做绝之后，才想善后之事。这不，伯御的脑袋倒是被他给搬将下来。
但是，搬下来之后呢？
他没想。
如是，而问鲁公子能道顺诸侯者，以为鲁后。
到这个时候，他才想起询问：在鲁国的公子中，有谁能做到启发与训导的诸侯？让他做鲁国嗣君。
如此，居然没人回答，至少鲁国公族中人不敢回答。
而随同周宣王来讨伐鲁国的周王室中央委员们，又不怎么了解鲁国公室子弟，自不知应该怎么回答。关键时刻，还是我们前文中讲到的樊仲山甫，给站了出来。
樊仲山甫：即樊穆仲，又称樊仲。姬姓、周太王之子虞仲的后代。西周王室中央政治局委员、卿士。在史册中，首言敢谏著称。曾因功被封于樊地，后代即以封地为氏。樊姓先祖。
见周宣王询问，却无人回答。于是，樊仲山甫就“曰”了：鲁懿公弟称，肃恭明神，敬事耆老；赋事行刑，必问于遗训而咨于固实；不干所问，不犯所咨。
鲁懿公之弟公子称，庄重恭谨敬事神灵，敬重长者；处理事务和执行法规时，必定会遵循先王遗训和正确经验；不干犯先王遗训，不抵触正确经验。
周宣王随即便顺水推舟：然，能训治其民矣。
好，这样就能训导治理其民众了。
这说得，好像之前的鲁国君主，就不能训导治民一般。鲁国的这场动乱，本就是你破坏周礼、废长立幼给整出来的，好不好？
此时此刻，鲁国的中央政治局委员、常委们；鲁国公室的各级公族长老、宗主们，也不过敢怒不敢言，而己。
于是，乃立称于夷宫，是为孝公。
也就是在周宣王的确认下，鲁国军民拥立鲁懿公的弟弟公子称，为新一任鲁国国君。
史称：鲁孝公。
对于此事，司马老师就给予了这个评价：自是后，诸侯多畔王命。
从此之后，统治周天下的主导思想、和主流意识形态，也就被残忍地撕开了一道口子。而天下诸侯，也就多有违抗王命的情况发生。
二十五年后，也就是公元前771年，诸侯畔周，犬戎杀幽王。
西周灭亡。
所以说，史学家们判定周宣王为西周的灭亡，埋下了无可挽回的伏笔。
其实，还当真没冤枉他。
这场持续二十年的继承权危机，从本质上来说，其实就是宗法制度的“神圣性外壳”，与“权力实质”的彻底剥离。周宣王看似维护权威的举动，实则是给垂死的宗法制度执行了死刑，其政治遗产不是"宣王中兴"，而是为平王东迁搭建好了历史舞台。
这应该是周礼在鲁国的第一次遭到的破坏，其结果就是，两任国君死于非命。按说，周礼被破坏过一次，也给鲁国公室、包括鲁国人民和鲁国社会，都造成了极大的、甚至是不可估量的破坏。
这就应该吸取教训了吧？
但是，不好意思的事实是，愿望很美好，现实很骨感。很多很多的事情，其实不会按人们的意愿为转移。也不会真的按照人们的愿望去发展。
那么，鲁国是否又再次发生过破坏周礼的现象、或者事例呢？
欲知后事，我们下文分解。
(http://xsgu0.com/book/cjfhhb-36.html)
章节错误,点此举报(免注册)我们会尽快处理.举报后请耐心等待,并刷新页面。
请记住本书首发域名：http://xsgu0.com