如果没有姜太公，我们中华民族的历史，肯定就是另外的一种走向。但历史没有如果，因为的确有了姜太公。也就是说，周王朝的建立，姜太公的作用和贡献，不可或缺。
没有姜太公，就不会有周王朝的建立。
但是，周王朝的巩固与顺畅地延续，却与另一个人脱不了干系。如果没有这个人呕心沥血的励精图治，如果没有这个人披肝沥胆的发奋图强，周王朝很可能就会在最初的风雨飘摇中，无可奈何地夭折；周文化，对我中华文化的传承和影响，也不会如此的长远与深刻。
这个人，就是：周公旦[1]。
周公旦在周文王的儿子中，排行第西。据说，他从小就博学多才，很得周文王的赏识。在周文王N多个励精图治的年月里，他和姬发（周武王），一首都是周文王的好帮手。
周文王去世后，他又是周武王的得力助手，在牧野开战之前，那篇蔚为壮观的著名的战斗檄文《牧誓》，就出自周公旦之手。
事实证明，这篇檄文，刚好就鼓足了革命士兵的昂扬斗志。
因为牧野之战，就是商王朝的掘墓之战。
在这一战中，商纣王自焚于鹿台。
司马迁先生如是记载：十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宫（《史记·鲁周公世家》）。
之后，在那场著名的祭天大典上，周武王居中，周公旦居右，手持大钺；召公奭居左，手持小钺；周武王向上天和殷民宣布纣王罪状，并正式宣布商朝灭亡，周朝取而代之。
周武王荣登天子之位。
其余诸子则负责仪仗和保卫。
从这一排序来看，当时周公旦在周朝的权势和威望，仅次于周武王。
当首阳山上的那对可爱的哥儿俩饿死之后，整个天下，随即沸沸扬扬。我们中国人，永远都有传送小道消息的毛病。一对倔强老头儿饿死了，放在任何时候，其实都不是什么大不了的事情。但是，加上小道消息的随意传递，基本上就彻底串了味，说什么的都有。
当然，再加上原商朝的反动势力的暗中挑唆，推波助澜，一时之间，还真是有山雨欲来风满楼的恐怖讯息，犹如满天飘洒的雪花，漫天飞扬。这让刚刚登上天子大位的周武王，食不甘味、夜不安寝。
心慌啊。
“王”心慌了，当然就要找大臣商量。
于是，师父姜太公、左右二手周公旦、召公奭应召而来。听说这样的事情，姜太公首先发言，毕竟统军御敌的老革命，他老人家就没有把原商王朝的反动势力，给放在眼里。他就“曰”了：臣闻之也，爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。何如（《尚书大传·大战》）？
翻译成现代汉语，就是：我听说过，爱屋及乌。如果相反，人不值一爱，那么村落里的篱笆和围墙，也通通地不必保留。
这句话隐含的潜台词，既是实行三光政策：烧光、杀光、抢光……连村边的墙、院门前的篱笆，也通通推倒。
一句话：来一个焦土，寸草不留。
我有点不解，这是姜太公说的吗？咋与之前他告诉西伯侯姬昌要“修德行善”的言辞，正好背道而驰呢？
请大家原谅，读史的时候，本作者也经常发现矛盾的地方。
我在《历史忒不靠谱儿·先秦》（中国画报出版社）中，就专门为大家讲过，姜太公告诉姬昌：想要西岐繁荣昌盛民富国强，唯一的办法，就是“修德行善”，任用贤人。
但到了这里，他老人家为什么又要将商人——注意，是商人，不是一堆两堆商朝的旧贵族，也不是一起两起奋起反抗的不服周王朝统治的原商民，而是原商地所有的人民，包括贵族、平民和奴隶，通通消灭。
啊，想想都后怕，这是一种怎样的杀戮啊？
这不就是法西斯吗？
我的天啊，原来希特勒学习过姜太公语录？
人都杀光光了，还修什么德，行何方善？
不好意思，在史料中记载下来的这段话，还真就是他姜老爷子说的。
还好，周武王没有采纳。
我们伟大的商人，真的要庆幸，周武王不是希特勒。
不然，我们今天的祖国大地，又何来繁荣昌盛的商业运转？
顺带告诉大家，我们今天称生意人为“商人”，就是因为3000多年前的这个“商人”而来——这是另一个话题，本书略。
见周武王没有采纳老太师的建议，召公奭也“曰”了：有罪者杀，无罪者活（《尚书·武成》）。
这句话的字面意思是：有罪的杀，没罪的留下。
不好意思，召公奭潜台词却是：就是把原商王朝的公务员通通给咔嚓了。
没有姜太公的主意血腥，而且，还多少把根给留住了。
己经仁至义尽了很多。
周武王沉吟了。这样一砍，还真把反革命势力给砍光了，而且还的确留住了根，至少大片荒芜的土地，有人可以耕种嘛。主意好是好，但是，一个传承了N多个百年的王朝，有几多公务员啊？
这一砍，要砍到何年何月啊？
还有，砍光了公务员，就没有种下仇恨吗？
我们这个国度，哪一家不是三姑六婆亲戚一串？砍一个脚趾头，就不会拉动脑神经的钻心的痛吗？打断了骨头连着筋，砍一个公务员，有多少三姑六婆……痛不欲生？
这岂不是留下了复仇的火种吗？
不可，这是干傻事，还不如通通砍光光，至少斩草除根，没有了仇恨嘛。
就算留一两根“桩桩”，也是独木难支，无法翻浪啊。如果周武王真这样干了，天下第一暴君的光环，就一定不会戴在秦始皇的头上。
他老人家己经抢先就戴上了。
而且，又真的砍得光吗？商人就真的那么听话，你来砍，他就赶紧把脖子伸出来？说不准，倒还弄得烽烟西起。赶尽杀绝的后果，其实就是更为强烈的抵抗。
这岂不是把国家干得更乱更烂吗？
左不行右不好，周武王傻眼：为之奈何？
咋办嘛？
如是情况之下，周武王又当如何决策呢？
欲知后事，我们下文分解。
[1] 周公（生卒年不详），姬姓，名旦。西周开国元勋。杰出的政治家、军事家、思想家教育家、儒学先驱。被尊为元圣。周文王第西子，周武王之弟。采邑在周，史称：周公。
灭三监、平反叛、大封诸侯。制礼乐，宗法制度的创建者。以礼治国，奠定了我中华民族第一个盛世“成康之治”的基础。周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，西年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”言论见于《尚书》之《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》诸篇。
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