周人的始祖，名叫：弃；因为他播种谷物有功，被帝舜封于邰，所以又号称：后稷。
为什么他被封于邰，而且，还号称后稷？
这事儿，司马老师未交待。我们好像也没必要一定追究。就称他“后稷”可好？
据说，他妈妈是有邰氏的女儿，名叫：姜原。
同样是据说，有邰氏又是神农氏炎帝的一支姜姓的部落及后裔。追根溯源，姜原与神农氏就有了必然的千丝万缕的渊源。至少，这位是正宗的炎帝子孙。
同时，姜原为帝喾元妃（《史记·周本纪》）。
也就是说，姜原还是帝喾的正妃。而帝喾，又正好是我中华民族口中的“三皇五帝到如今”中的五帝之一。无论怎么说，姜原都是根正苗红的妥妥的帝N代。
又是据说，在某一个阳光明媚、大地翠绿的一天，姜原到野外游玩。也许鸟语花香，也许桃红柳绿、春风拂面，导致姜原兴致盎然。居然，就发现了巨人迹，心忻然说（《史记·周本纪》）。
啥意思？
这意思是：姜原发现了一个巨人的脚印，然后就兴高采烈。而且，顿感一股暖流，毫无来由地在体内升腾，冲击遍身穴位，竟有说不出的畅快和舒坦。
所以，欲践之（《史记·周本纪》）。
也就是，莫名其妙地产生了一种无法抑制、必须踩踏这个巨大足迹的强烈欲望。
当然，她真的就踩了。
然后，践之而身动如孕者（《史记·周本纪》）。
意思就是：踩上去，首接就心猿意马，畅快淋漓，陡然间即感觉体内似有胎动，犹如怀孕一般。
接下来，梦魇一般，十月怀胎。
一个胖乎乎的小子，呱呱坠地。
但是，不好意思的事实是，踩个脚印即怀孕，姜原认为太不吉利。上古的人处理这事儿，还是比较简单、粗暴和首接：那就扔了呗。
她开始，是把这孩子首接就扔在了巷道里。不好意思的事实是，路过的老牛老马，居然绕道走；随后，她又想把孩子扔进山林中，再一次不好意思的事实是，那一天山林中进进出出的人们，又非常的多。
狠狠心，那就扔在水渠的冰面上吧。
奇迹发生了，有飞鸟飞过来，用翅膀盖在他的身上、和垫在他的身下。
于是，司马老师就“曰”了：姜原以为神，遂收养长之（《史记·周本纪》）。
这意思是：姜原认为，这孩子太过神奇，就把他抱了回来，抚养长大。
又因为最初的本意，是要将他遗弃。所以，干脆取名：弃。
前文己经讲了，弃长大之后，因为播种谷物有功，虞舜封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏（《史记·周本纪》）。
这位，就是周人的始祖。
从此之后，他的后代就是：姬姓。
我有些儿纳闷，这周人的脑子是否有些儿奇葩啊？放着五帝之一的帝喾，不认其祖，却认帝喾老婆的儿子弃为先祖。
不会是，五帝之一的帝喾，还辱没了周人不成？
那巨大的足迹，可是在暗示于天神？
个人认为，姜原的时代，其实是母系氏族社会的时代，自然就找不到孩子的父亲是谁。到了弃的时候，人类社会正走在母系氏族社会，向父系氏族社会的转变时期。
所以，弃的后代，就有了传承。
也就是说，姜原和弃，其实仅仅就是神话中的母子。他们的真实身份，不过是两个不同氏族社会、也是不同时代的代称。
而姜原和弃的传说故事，应该在前；姜原是帝喾正妻的传说故事，应该出自于后。
所以，姜原本是帝喾元妃，也得去荒野里丈量天神巨大的脚印，然后才能怀胎生子。
古代的同志讲故事，不大在意逻辑。
我们自也用不着，太过纠结。
在这个故事中，我们其实并不知道，姜原是未婚丈量了巨大足迹而生子，还是嫁给帝喾成为正妻之后而生子。总之，他们的儿子弃长大之后，就喜欢侍弄庄稼。
并且，经他侍弄的庄稼，长势喜人。
然后，帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功（《史记·周本纪》）。
这句话的意思就是：帝尧听说他很会侍弄庄稼，就任命他为农师。于是，天下人都因弃侍弄庄稼的技术教导，收获颇丰。自然，他也有功于天下。
到帝舜的时候，弃的功劳就更大了，于是首接就颁发了封邑。他这一族，也就在尧、舜、禹的时代逐渐兴起，并茁壮成长。
到夏启继位之后，就把禅让制给掐灭了，首接就整成了家天下。这个时候的弃，早己经完成了来人间侍弄庄稼的光荣任务，去天庭陪玉皇大帝喝茶玩牌儿了。
弃的儿子不窋也就顺位继承了后稷宗主。但是，不好意思的事实是，夏朝宫廷衰败，不重视农耕庄稼，而且，还干脆就罢免了后稷官职。
不窋也因此逃亡狄戎区域，寻求生存之道。到了他的孙子公刘担任家主之后，陡然间发现，尽管在狄戎地界儿，但土地肥沃，于是，复修后稷之业，务耕种，行地宜（《史记·周本纪》）。
也就是，重新经营后稷的基业，致力于耕种，根据土地的实际情况决定种植的农作物。
然后，就整一手惠民政策。
使依附于他的老百姓行者有资，居者有畜积（《史记·周本纪》）。
意思是：使出行的人，有资财；让在家的人，有积蓄。
自古以来，我中华老百姓的最大愿望，无外乎吃饱、穿暖、有片瓦可遮风挡雨。而这一系列，公刘让老百姓得到了，老百姓自然多徙而保归焉（《史记·周本纪》）。
这意思就是：这地儿钱多，老百姓自然就迁徙而来，归顺他。
然后，司马老师就表扬：周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德（《史记·周本纪》）。
意思就是：周王朝治国之道的兴盛，就是从这个时候开始的。所以，上古的诗人们，就创作诗歌和乐曲来追思他的美德。
到公刘去世之后，他的儿子庆节就接过了其衣钵，并在豳这个地方，建立了一个国家。
这自然是一个非常弱小的方国。
当然，如果小的方国运作良好，自也可以发展壮大。
那么，这个豳国，具有发展壮大的空间吗？
我们拭目以待。
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