汉军勇成癖，弯弓射北胡。健儿宁斗死，壮士耻为儒。官是先锋得，材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人呼。
春风拂面，阳光不燥，正是屯田练兵好时节。
曹魏时期，屯田制度被打造为一套涵盖军事、经济和社会的完整体系，可其源头，却要追溯到西汉。
汉文帝在晁错的建言下，便开启了以罪犯、奴婢和招募农民戍边屯田的先河。
到了汉武帝时，赵充国提出在边防“屯田”，戍卫与垦耕兼顾，从敦煌西至盐泽，一座座亭燧矗立，轮台和渠犁也有数百田卒辛勤劳作。
发展至东汉，以军队戍边屯田已然是一套成熟的制度。
该制度既能解决路途遥远、交通不便的物资自给问题，又能让兵力在守防时不白白浪费人力，可谓一举两得。
此时的云中郡，因连年战乱，时常遭受鲜卑侵扰，大片土地荒芜，无人开垦种植。
百姓不仅要承受严重的赋税徭役，还饱受天灾人祸之苦，流民甚多。
也正因如此，云中郡边境成了推行屯田之策的绝佳之地。
刘达因董卓的举荐，很快被任命为一曲军侯。
军侯这一官职相当于县尉，官秩比六百石，佩戴黑绶铜印。
他将朝廷赏赐的五百匹缣全部换成了钱财和粮食，亲自一家一户地送到那些在战乱中牺牲战士的家属手中。
这一仁义之举，瞬间赢得了民心，也为刘达后续推行屯田、招兵入伍奠定了坚实的基础。
不久前，汉军与鲜卑刚经历一场大战。战后，董卓只命士兵收集了辎重及活着的战马。
刘达带着成廉、魏越以及一些乡民，进一步打扫战场。他们把死去的战马分割成块，精心做成肉干封装起来。
随后，刘达又将朝廷赏赐的一万钱全部换成了粮食。
紧接着，刘达打出了极具吸引力的口号：“有田种，有粮分，有肉吃” 的响亮口号。
他向百姓们承诺，只要来开荒种田，每天都能有食物分发，到了秋收之时，所收获的粮食军民五五分成。
这的口号如同一颗石子投入平静的湖面，激起千层浪。百姓们云集响应，瞬间便有五千余人前来投奔。
可刘达如今只是曲军侯，按规制只能统率五百人。
于是他十里挑一，从中挑选出五百名精壮青年作为常规士兵，其余的人则作为后备军，以普通百姓的身份参与屯田。
常规士兵以练兵为主，耕田为辅，后备军以耕田为主，练兵为辅。
屯田本是边境的一项国策，对于刘达在云中郡推行屯田之举，云中县令、太守并不反对，刺史董卓又大力支持，所以屯田得以顺利开展。
董卓对刘达的支持可谓不遗余力，他用自已的积蓄换做军饷和装备，优先发放给了刘达所部。
这般厚爱，让刘达顺势而上，又从董卓那里要来了一百匹俘获的鲜卑战马。
刘达本就对董卓的知遇之恩心存感激，经此种种，以往心中对董卓的那点偏见也几乎消散得无影无踪。
得益于项羽附身，刘达习得了卓越的军事练兵之法以及高超的武艺技能。
在刘达看来，练兵有着两大关键意义。
一是让士兵强身健体，习武防身，从而变得骁勇善战，练就过硬的单兵作战能力；
二是操练队列，让士兵们进退有据，严明纪律，进而练就强大的总体作战能力。
为了将麾下士兵打造成一支精锐之师，刘达精心制定了一套严格规律的练兵作息时间。
辰时，士兵们迎着晨曦习武，锤炼自身武艺。
巳时，他们便奔赴田间，参与屯田劳作。
午时，大家稍作休息，进食养力。
未时，整齐地排列在演武场上操练队列。
申时，组队外出打猎，锻炼实战应变能力。
酉时，则是大家聚在一起联欢，增进彼此情谊。
刘达拿出自已的俸禄，购买了一百斤上好的玄铁，命工匠打造了一把专属自已的趁手兵器——霸王枪。
此枪长一丈三尺七寸，重达九九八十一斤，枪刃之上刻有栩栩如生的龙形雕饰，通身皆用玄铁铸就。
在项羽魂魄的悉心教导之下，刘达日夜苦练，很快熟练地掌握了霸王枪法。
这日，刘达在演武场上一展霸王枪法。
只见他身形矫健，枪影翻飞，枪随身动，身随枪转，一招一式都蕴含着万钧之力。一套枪法舞毕，台下的士兵们爆发出阵阵喝彩。
刘达收枪而立，面色沉稳，随即命令士兵以伍为单位开展练习。
演武场上，士兵们身着沉重的铁甲，手持锋利的长枪，整齐划一地列队。
铁甲在阳光下闪耀着冷光，长枪如林。
他们身上流淌的汗水，顺着脸颊、手臂不断滑落，在地上汇聚成一滩滩水渍，可那眼神中却透着无比的坚定。
刘达在这片宽广的演武场上不停来回巡视，目光如炬，不时发出清晰而有力的指令。
随着他的指令，士兵们迅速做出反应，从整齐的队列步伐，到复杂多变的阵法变化，每一个动作都精准到位，进行着各种高强度的军事演练。
日头渐高，酷热难耐，士兵们早已汗流浃背，疲惫不堪。
但只要没有听到刘达下达休息的命令，就没有一个人有丝毫懈怠。
他们都十分清楚刘达治军的严格，也明白这份严格背后的意义。
刘达目光扫过每一位士兵，大声吼道：“你们想让家人们开垦的农田让鲜卑人践踏吗？”
“不想！”士兵们齐声回应，声音整齐而洪亮。
“你们想让妻儿们被鲜卑人或俘虏或杀掉吗？”
“不想！”
“你们想在战场上流血吗？”
“不想！”
“平时多流汗，是为了战时少流血！你们明白吗？”
“明白！”
“大声点！”
“明白！明白！明白！”
热血男儿们的声音汇聚在一起，在练兵场上激荡起层层回音，那是他们对胜利的渴望，对守护家园的坚定信念。
到了申时狩猎环节，是士兵们最爱的环节，狩猎嘛，男人们的天性！
自先秦起，就有用狩猎练兵的传统。《诗经》中“肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城……”描述的就是这种场景。
为了让士兵们有狩猎练兵的气氛，刘达将这首诗经兔置翻译成了白话文，供士兵们传唱。
“精心密布捕兽网，敲打木桩叮当响。武士威猛雄赳赳，安邦护国作栋梁……”
草原广袤，天空湛蓝，阳光洒下，每寸土地都泛着金光，空气中满是草香与马汗味，远处风声、猎物低鸣声传来，一场实战演练正一场实战演练正在如火如荼地进行……
战士们追猎物时疾如闪电，观察时缓如游丝，脸上满是激动与期待，尽情享受着草原的辽阔、风的速度和狩猎的刺激。
为让狩猎起到练兵效果，刘达定下严格规矩，行军出猎都不许喧哗。
他告诫士兵：“行军喧哗出声，敌必知觉;出猎喧哗出声，山谷应，兽必逸。”
刘达让有经验、善打猎的士兵当向导找猎物，将众人五人编为一队，行动一致。
围猎时，持长矛、长柄大刀且身披厚甲的士兵在前搏杀，轻甲士兵在后射箭支援，还安排精锐骑兵在外，战事胶着时就包抄支援，以此预演行军打仗。
在这有效的安排下，他们打到不少猎物，有野兔、狍子、黄羊，也有黑熊、野猪、野狼。
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