第52章济公显示圆寂时

南宋嘉泰元年（1201年），济公和尚到净慈寺，拜该寺第二十代住持德辉禅师为师，升座为书记（即佛寺西序六头首之二，负责文翰事务），僧俗四众称之为“济书记”。

嘉泰四年（1204年），净慈寺毁于大火，德辉禅师亦圆寂于火中。为了重建净慈寺，济公化缘筹备木材重建净慈寺。

净慈寺重建之后，虽然有比丘僧人住持，但是都为时不长。于是，济公和尚又撰文《致少林长老书》，称净慈寺“欲再成庄严圣地，须仰仗本色高人”，“敬致一函，求作禅林之主”。不久，少林妙崧至杭出任该寺第二十九代住持。人称“住持得人，名蓝有光”，皆出自济公的功德。

道济于宋嘉定二年（1209年）五月十六日圆寂，据说得年六十或是七十八，或者是按照他出家的时候僧腊算起来。济公显现圆寂，他在临终前曾作一偈云：六十年来狼籍，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。 后人将其归葬虎跑。遗有《镌峰语录》10卷、偈语榜文14篇。

济公和尚留下来自述，曰：

“南屏山净慈寺书记僧道济，幼生宦室，长入空门，宿慧神通三昧，今修语具辨才。理参无上，妙用不穷。云居罗汉，唯有点头；秦州石佛，自难夸口。卖响卜也吃得饭，打口鼓侭觅得钱。倔强赛过德州人，跷蹊压倒天下汉。尼姑寺里讲禅机，人俱笑我颠倒；娼妓家中说因果，我却自认风狂。唱小词，声声般若；饮美酒，碗碗曹溪。坐不过，禅床上翻筋斗；戒难持，钵盂内供养屠儿。袈裟当于卢妇，尽知好酒颠僧；禅仗打倒庞婆，共道风流和尚。醉昏昏，偏有清头；忙碌碌，的无拘束。欲加其罪，和尚易欺；但不犯法，宣威难逞。请看佛面，稍动慈悲；拿出人心，从宽发落。今蒙取供，所供是实。”

济公和尚乃是罗汉之身，虽然显示圆寂，其实并没有入灭。只是打算以后掩藏身份，好方便以后云游四海，普度众生，以弘扬大乘佛法于人间。他决定了要只身经历宋代百年之后的历史风云变化，尽心尽力救度教化世间人。

南宋嘉定二年（1209年）。这一年，金朝入侵南宋，但是在四川地区遭到了南宋军队的顽强抵抗，济公和尚去当游方郎中，帮助宋朝的军队的士兵治伤，并且帮忙出谋划策，最终让金朝撤军。

嘉定三年（1210）正月，大宋朝廷下令招抚流亡饥民为“盗”者。当时连年干旱、蝗灾，人民百姓食不给已，饥民到处流离失所，经常群起掠食，而官府视之为“盗”。

大宋朝廷忧惧会激起民变，下诏戒谕盐司、守令切实作好招抚工作。黎州蛮攻相岭寨嘉定三年（1210）二月，黎州（今四川汉源南）蛮畜卜自良溪寨用皮船渡河，攻相岭寨。宋朝统领官董畑率兵一百余自寨后突击，蛮众登堡子城，官军追逐不舍。自晨至晚，奔逃苦战一日，蛮众不得进食，遂逃向河岸西汉人聚居地。当地土丁欲乘其饥困会剿，而董炤担心土丁分其功，不许土丁采取行动。结果，蛮众援军星夜赶至，天明再战，董火召军败退，蛮众乃收兵而去。