汤斌领学子阻拦，远是石为开始料未及的意外。
然，刚好遇到石为开因新政遇阻，困苦多日。憋闷之下，便当着文武百官及百姓之面，亲身下场怒怼。更是借汤斌等人，怼天下顽固不化、固守旧礼之男子！
无心之举，却颇有成效。
先是贺双卿。出生于江苏金坛西屏山下一户普通农家，为家中第二女。自幼天资聪慧。
七岁时便常独自前往，离家不远的书馆，旁听先生讲课。
闺中时便喜吟诗填词，练字作画。因家境贫寒，无钱购书，便常用女红，换银买书。十余岁就做得一手精巧的女红。
然而令人可叹可惋不止的是，18岁时，其父亲去世。后由叔父做主，以三石谷子的聘礼，将其嫁到了金坛绡山村周家。
其夫周大旺，年长十余岁。是个目不识丁的佃户樵民。粗蛮便罢，还嗜赌。其婆婆杨氏更是刁蛮泼辣。
婚后，丈夫和婆婆二人把贺双卿当成牛马役使。婆婆还经常故意找茬，动辄打骂。
在身体与精神的双重折磨下，贺双卿嫁到周家后不久便患上了严重的疟疾。
满腹才情尽化灶灰泪，病骨支离无处话凄凉。
却忽闻新政。
贺双卿攥着自己所做的一首首诗词，困苦似有了希望，苦闷似有了倾诉之地。亦然提笔以己之事，写诗作词，为天下女子倾吐不平，向世人道女子之不易。
更有顾太清，以‘况是女身兼薄命’首指封建社会中女性身份的天然困境。
《定风波·恶梦》中，一句?‘事事思量竟有因，半生尝尽苦酸辛’展现女性一生被迫承受的苦难。
‘恶梦醒来情更怯，愁绝’以梦境隐喻现实压迫，体现女性对命运的恐惧与挣扎。
以诗词公开表达对女性命运的反思,暗讽礼教对女性的束缚。
亦有固伦恪靖公主，亲眼目睹了汤斌等人的反对，也听到了新皇为天下女子力争权利的决心后，深受触动。
这日，固伦恪靖公主入宫面见新皇，郑重其事地请旨道：“皇上，臣身为皇室公主，愿替皇上前往各地宣讲新政，为天下女子发声，助皇上推行女子权益之法。”
石为开闻得此言，眼中闪过一丝惊喜。
这些时日与纪昀等人多次商讨，苦无合适人选，去为天下女子宣讲新政。如今固伦恪靖公主主动请缨，正是再好不过。
女子新政当以女子来当此先锋，为天下女子明灯，做引路人。
“公主有此心，朕心甚慰。朕准你所请，望你一路顺风，为天下女子点燃起觉醒之火。”
固伦恪靖公主领旨后，即刻启程。
每到一处，便召集当地官员、士绅与百姓，宣讲新皇的女子权益之法。
只其身份，便让地方官员不敢阳奉阴违。
更不说公主虽身为女子，地方官员却不敢以三从西德规范这位手腕强硬、雷厉风行的公主。
后，固伦恪靖公主听闻了贺双清的故事，又得知了顾太清的事迹。亲自登门拜访，邀二人与她一同宣讲新政。
自此，三人结伴同行，在大清国土上开启了女子觉醒之火。她们每到一处，便以自身经历与才学，激励天下女子勇敢追求权利与尊严。她们的宣讲不仅让新政深入人心，更让无数女子看到了希望与未来。
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